نعم ، ربما يظهر من الحلي في السرائر ( 1 ) الاعتماد على هذه الأخبار ، حيث عبر عن استصحاب نجاسة الماء المتغير بعد زوال تغيره من قبل نفسه ، ب‍ : " عدم نقض اليقين إلا باليقين " ( 2 ) . وهذه العبارة ، الظاهر ( 3 ) أنها مأخوذة من الأخبار .

--> ( 1 ) السرائر 1 : 62 . ( 2 ) كذا في ( ص ) و ( ه‍ ) ، وفي غيرهما بدل " عدم نقض اليقين إلا باليقين " : " بنقض اليقين باليقين " . ( 3 ) في ( ر ) : " ظاهرة في " ، وفي ( ص ) : " ظاهرة " .